“這確實是一個人一生必看的舞臺秀。我希望你們大家從中遇到屬于自己的角色。”12月9日，漢秀服飾造型陣容首次向公眾曝光，奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計”獎得主、世界級著名藝術(shù)大師葉錦添向來自武漢的媒體記者介紹了漢秀舞臺服裝造型中蘊含的“東方主義美學(xué)”。

漢秀中的“東方主義美學(xué)” 十二生肖獸首將入戲

葉錦添認(rèn)為，古楚文化本身帶有很濃厚的神秘色彩，漢秀這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合只有在武漢才可能無縫對接。“這是我第一次只用兩個禮拜做完所有衣服”，他透露，自己和弗蘭克花了大量時間聊思路。

談到自己在漢秀舞臺服裝設(shè)計中的“東方主義美學(xué)”，葉錦添舉了一個例子——“獸首”的靈感來源。

“弗蘭克很會用意大利的小丑，自有一套表演方法。我看到后就想到了十二生肖獸首。它們的臉也很有意思，不是開心也不是不開心，是一種很空靈的表情。”葉錦添認(rèn)為，十二生肖獸首在傳統(tǒng)敘事中是流失到西方的痛苦形象，沒辦法和觀眾對話，穿上融合了東西方剪裁的衣服后就很神奇，有一種“靈”的感覺，即使不說話站在那里，因為有個人在里面，就能感覺到一種力量。

兩位大師對“空間”的共鳴 促成世界第一秀

據(jù)了解，“漢秀”由全球享負(fù)盛名的舞臺藝術(shù)大師弗蘭克o德貢先生親自執(zhí)導(dǎo)，融合了深厚的東方文化內(nèi)涵與頂尖的西方娛樂元素，將震撼人心的前沿技術(shù)與挑戰(zhàn)體能的極限表演完美結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在同一個空間延伸。

“對時間和空間的表現(xiàn)一直讓我著迷，而弗蘭克o德貢先生更是一個注重現(xiàn)場空間感覺的大師。”葉錦添表示，兩個人在空間上有了共同的結(jié)合點，所以當(dāng)弗蘭克邀請他加盟漢秀時，兩人一見如故。葉錦添認(rèn)為，正因為雙方都重視人和物的關(guān)系，人和空間的關(guān)系，所以才有了美輪美奐的世界第一秀。

據(jù)介紹，漢秀的演出不僅揉合了舞臺劇、雜技、水上芭蕾、跳水等多種表演形式，更運用了水幕、高科技的舞臺機械等設(shè)備，并通過聲光電的運用、輔以量身定制的擁有可移動座椅的舞臺設(shè)施，形成了戲劇性的科技呈現(xiàn)。

“奧運會之外，我沒有做過這么大的舞臺。漢秀提供給我很多從實體機械到抽象思維的轉(zhuǎn)化經(jīng)驗，我本人也是技術(shù)狂，都被震撼了，非常有力量。”葉錦添談到漢秀的吸引力時表示，這個舞臺本身太迷人了，都是大師級的創(chuàng)作。

“但我不希望只是這樣。技術(shù)手段和表演形式只是詩意的娛樂，在視覺的愉悅中我希望觀眾能抓到我想表達(dá)的東西。”葉錦添表示，希望觀眾更多地從漢秀中看到它的藝術(shù)性，而不僅僅是高科技的呈現(xiàn)。

至于這些充滿東方迷離色彩的設(shè)計思路，最后如何呈現(xiàn)在水、霧、聲、光環(huán)繞的立體舞臺上？怎么在武漢這塊土地上表達(dá)中國？怎么將楚漢文化傳達(dá)給世界？葉錦添笑著表示，幾天后掀開紅蓋頭的漢秀自然會解開問號。